اخبار السعودية : "الكريّم" يطالب بتحويل المدرسة لمنصة اجتماعية وتربوية يلتقي فيها المعلم والطالب

بعدما حلَّت التقنيةُ الإلكترونيَّةُ محلَّ الوالدَينِ والمعلِّمِينَ والمعلِّماتِ، طالب الكاتب الصحفي الدكتور صالح عبدالعزيز الكريّم، بتحويل المدرسة إلى منصة اجتماعية وتربوية، عبرَ إنشاء منصَّاتٍ مدرسيَّةٍ يلتقي فيها الطلاب مع معلميهم، فتملأُ أوقات الطلاب، ويستقُونَ منهَا الإجاباتِ علَى كلِّ جديدٍ، ليسَ تعليميًّا فقطْ، إنَّما تعليميًّا وتربويًّا واجتماعيًّا، كمَا هُو معمولٌ بهِ فِي اليابانِ والصِّينِ، وبعضِ الدُّولِ الأُخْرَى التِي تعملُ جاهدةً للمحافظةَ علَى هويتهَا وأعرافِ مجتمعِهَا وتحمي صغارهَا ضدَّ مَا تنشرهُ منظَّماتٌ عالميَّةٌ مِن فسادٍ أخلاقيٍّ، وتطبيعٍ لأمورٍ تخالفُ الفطرةَ، وتؤدِّي إلى الاضطرباتِ النفسيَّةِ.

قضايا مدرسية بحاجة لحلول

وفي مقاله “المدرسة منصة اجتماعية وتربوية” بصحيفة “المدينة”، يقول “الكريّم”: “ها هُو أوَّلُ أسبوعٍ للدِّراسةِ قدْ حلَّ -ولا شكَّ- أنَّ هناكَ مجموعةَ قضايَا مصاحبةً لهُ تحتاجُ إلى حلٍّ، أوَّلهَا وأهمُّهَا النَّقلُ والمواصلاتُ، والمرورُ، والزَّحمةُ، فصباح كلِّ يومٍ تكتظُّ الشَّوارعُ وتزدحمُ الطُّرقاتُ الرئيسةُ والفرعيَّةُ بالسيَّاراتِ، وتعيشُ النُّفوسُ الصغيرةُ تحتَ ضغطِ هذَا الازدحامِ إلى أنْ تصلَ إلَى المدرسةِ، وربَّما يصلُ البعضُ منهُم وهُو نائمٌ؛ بسببِ السَّهرِ وعدمِ برمجةِ الصغارِ فِي الإعدادِ للذهابِ للمدرسةِ قبلَ موعدِهَا بأسبوعٍ”.

وأردف: “وهذهِ هِي القضيَّةُ الثانيةُ التِي تحتاجُ إلى حلٍّ، وَهِي أنَّ المجتمعَ تعوَّدَ علَى السَّهرِ خلالَ فترةِ الإجازةِ قبلَ أنْ يحلَّ موعدُ الدراسةِ مِن جديدٍ، فينسحبُ ذلكَ علَى الصغارِ، فتجدهُم نائمِينَ فِي الفصولِ، فالمفروضُ أنَّ المدارسَ تتواصلُ معَ البيتِ بخصوصِ التعاونِ لوضعِ برامج متابعةٍ اجتماعيَّةٍ فيمَا يخصُّ ظاهرةَ النَّومِ”.

المدرسةُ منصَّة اجتماعيَّة وتربويَّة

ويعلق “الكريّم” قائلاً: “فالمدرسةُ عندمَا تكونُ كمنصَّةٍ اجتماعيَّةٍ وتربويَّةٍ وليستْ أوعيةً تعليميَّةً فقطْ، فإنَّ أثرهَا وتوجيهَهَا يتعمِّقُ فِي نفوسِ الطلابِ والطالباتِ، وبالتَّالِي يمتدُّ أثرُ المدرسةِ إلى تحقيقِ نواحٍ تربويَّةٍ، ومتابعةٍ ميدانيَّةٍ، وسلوكياتٍ شخصيَّةٍ يحتاجُ الصغارُ فيهَا إلى التوجيهِ فِي زمنِ حلَّت فيهِ التقنيةُ الإلكترونيَّةُ محلَّ الوالدَينِ والمعلِّمِينَ والمعلِّماتِ، وأصبحتْ فِي متناولِ الصغارِ قبلَ الكبارِ خاصَّةً المنصَّاتِ ذاتِ التطبيقاتِ المتعدِّدةِ الأغراضِ اللاهيةُ منهَا والمُلهيةُ، النَّافعةُ منهَا والضارَّةُ، التِي تملأُ العقولَ بالفراغِ، وتملأُ القلوبَ بالضَّياعِ، وتملأُ النُّفوسَ بالاضطراباتِ”.

أنظمةٍ عالميَّةٍ تهدفُ إلى نشرِ الرذيلةِ وتطبيعِ الفسادِ الأخلاقيِّ

ويحذر “الكريّم” قائلًا: “إنَّ هناكَ تركيزًا عالميًّا وتوجيهَ أنظمةٍ عالميَّةٍ تستهدفُ إذابةِ الهويَّةِ، ونشرِ الرذيلةِ، وتطبيعِ الفسادِ الأخلاقيِّ فِي نفوسِ الأجيالِ تمخرُ عبابَ مَا يقدَّم مِن برامجَ عبرَ تلكَ المنصَّاتِ مثل فيس بوك الذِي بهِ متابعُونَ أكثرُ مِن 3 ملياراتِ إنسانٍ، ويوتيوب الذِي يتابعهُ أكثرُ من 2.5 مليار شخصٍ، وتيك توك، وواتس آب، وسناب شات، وغيرها كثير، فالتنصُّل عن هويَّة المجتمعِ وسلوكياتِهِ أصبحَ مسلكًا ذَا رغبةٍ لدَى الصغارِ وفقًا لمَا تقدِّمهُ تلكَ المنصَّاتُ الاجتماعيَّةُ”.

دور التعليم المحافظة على عقيدة الصغار وصيانة أخلاقهم

ويضيف “الكريّم” قائلًا: “من هنا يجب أن تلحظ جهات التعليم والمدارس أن دورها ليس تعليمياً فقط، إنما الأهم من التعليم نفسه المحافظة على عقيدة الصغار، وصيانة أخلاقهم، وإقرار هوية المجتمع الوطنية التي تميز بها وتقاليده وأعرافه، وأن يبني المعلمون والمعلمات عبر منصات المدارس توجيهات وتعريفات ذات علاقة توضح ما يشكل عليهم من شبهات أو تحل في قلوبهم من شهوات”.

متابعة الطلاب عبرَ منصَّاتٍ مدرسيَّةٍ

وينهي “الكريّم” قائلًا: “العلاقةُ اليومَ بينَ الطلابِ ومعلِّميهِم ليستْ كالأمسِ فِي الفصلِ فقطْ، وأثناءَ الفسحةِ، إنَّمَا متابعاتٌ عبرَ منصَّاتٍ مدرسيَّةٍ تملأُ وقتَهُم ويستقُونَ منهَا الإجاباتِ علَى كلِّ جديدٍ ليسَ تعليميًّا فقطْ، إنَّما تعليميًّا وتربويًّا واجتماعيًّا، كمَا هُو معمولٌ بهِ فِي اليابانِ والصِّينِ، وبعضِ الدُّولِ الأُخْرَى التِي تعملُ جاهدةً للمحافظةَ علَى هويتهَا وأعرافِ مجتمعِهَا وتمنحُ صغارهَا لقاحاتٍ وتطعيماتٍ ضدَّ مَا تنشرهُ منظَّماتٌ عالميَّةٌ مِن فسادٍ أخلاقيٍّ، وتطبيعٍ لأمورٍ تخالفُ الفطرةَ، وتؤدِّي إلى الاضطرباتِ النفسيَّةِ، والمعيشةِ الضنكةِ”.

ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق , ولا يعبر عن وجهة نظر حضرموت نت وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة على المصدر السابق ذكرة.