دخول الوسم 1447 – موقع محتويات

دخول الوسم 1447 – موقع محتويات
جدول المحتويات
دخول الوسم 1447 من الأمور التي يبحث عنها المهتمين بالتغيرات المناخية، والفصول في المملكة العربية السعودية، حيث يتم تقسيم الفصول الأربعة المعروفة (الشتاء – الصيف – الربيع – الخريف) بحسب الطوالع الفلكية إلى عدة فصول، تزداد في عددها عن الفصول الأربعة المعروفة، حيث يتم تقسيم كل منها إلى عدة فصول أخرى، تتسم كل منها بظواهر مناخية معينة كالحرارة والبرودة وسقوط الأمطار، وغيرها من الظواهر المناخية، ونتعرف على أحد هذه الفصول من خلال المقال التالي.
ما هو الوسم
يهتم علم الجغرافيا بدراسة الظواهر الطبيعية، ويتم تقسيم العام إلى عدة فصول، يتميز كل منها بظاهرة معينة، ومن بينها “الوسم” وهو النوء الذي يأتي بعد سهيل، وقد أُطلِق عليه هذا الاسم لأنه يسِم الأرض ويعمل على إحيائها، ويبدأ في السادس عشر من أكتوبر لكل عام، وينتهي في السادس من ديسمبر، ويأتي بعده أربعينية الشتاء.
ويعتقد البعض أن الوسم هو اسم لنجم فلكي تم تسمية النوء على أساسه، ولكن الحقيقة أنها صفة وضعها علماء الجغرافيا من أجل وصف هذه الأيام، التي تمطر فيها السماء بشكل خفيف ويعمل على وسم الأرض، أي جعلها مكسوة باللون الأخضر، نتيجة لنمو النباتات البرية بعد هطول الأمطار عليها.
دخول الوسم 1447
يدخل الوسم في يوم 16 تشرين الأول/أكتوبر ، الموافق 28 صفر 1447 هجرية، وينقسم الوسم جغرافيًا إلى أربعة أقسام تستمر كل منها ثلاثة عشر يومًا، وهي:
- العواء، ويبدأ في السادس عشر من أكتوبر 2025.
- السماء، ويبدأ في التاسع والعشرين من أكتوبر 2025.
- الغفر، ويبدأ في الحادي عشر من نوفمبر 2025.
- الزبانا، ويبدأ في الرابع والعشرين من نوفمبر 2025.
متى يبدأ الوسم 1447
يمكن التعرف على بداية الوسم لعام 1447 – 2025 من خلال الصورة التالية، والتي توضح بدايته، وعدد الأيام التي يستغرقها، وطول الليل والنهار خلاله، بالإضافة إلى معدل درجات الحرارة.
وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال، وقد تعرفنا من خلاله على أهم المعلومات حول دخول الوسم 1447 ومتى يبدأ، ومتى ينتهي، وما هي أهم السمات المناخية التي تتسم بها هذه الفترة من العام، فضلا عن سبب تسميته بالوسم.
ملحوظة: مضمون هذا المقال تم كتابته بواسطة محتويات , ولا يعبر عن وجهة نظر حضرموت نت وانما تم نقله بمحتواه كما هو من محتويات ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة على المصدر السابق ذكرة.